stevenchan123's Xanga

Saturday, January 17, 2009

Sat, 17 Jan 2009 12:27:45 GMT

前排ｐｒｅ－諮，都未至於俾人問到口啞啞，都係對著政綱為主。最後阿譚ｓｏｌｏ，不嬲都鐘意上佢ｌｅｃｔ，去報社第一個見到既人係佢，希望落莊最後見到既都係佢，上報社莊好大程度都係因為佢。佢為中大學生報既魄力真係無人能及，仲有分析同埋綜合文既能力都係非凡。

近排都係忙過政綱，可能真係會悶親新莊員，不過希望佢諒解啦～就到宣傳期，莊員同我都應該日日派政綱派死架嚕！今年有好多犀利既莊員，正如阿譚話: This is not a bad year，個個都好幫得手，８個人之中應該係我最廢，偏偏我就做左總輯，可笑吧！

上中大學生報真係會睇到自己進步，亦見到其他人一齊進步，見到老鬼同自己既距離，好想追到佢地，甚至超越佢地。衝阿！！

宣傳期同埋投票期都就到，祝我好運吧！

PS寫作從來都是一個判斷，是一個判斷自己的行為。

Tuesday, November 25, 2008

Tue, 25 Nov 2008 22:44:58 GMT

各位系友，你們好！

每到學期末，我便感到特別的沉重 – 學期既將結束，便要和同學們總結他們一個學期中所學、所想，也趁機要整理一下自己的思路。政政系的課程，不少都主張學生要反思社會、政治，而較為工具性的、實用性的知識，相對而言較得不到重視。我主講的空間政治學與文化政治學課，更著重帶領同學重新認識主流的意識形態及概念，對之提出批判，並進一步思考社會政治現狀，想像社會與政治的其他可能性。都是些很浪漫的思想馳騁，對於有志於學術的同學，是很“過癮”的“腦震盪”– 原來問題是可以這樣想的！然而，對大部分的同學而言，浪漫歸浪漫，現實歸現實，學思考問題，學衝擊既有的知識體系，固然有趣，但該些“學問”，卻對他們將來投身社會工作，似乎沒有直接幫助，畢竟社會 – 特別是商界 – 最看重的，是員工解決現實問題的能力，最終是員工要對公司有“效益”，什麼高深的、批判的思維能力，不是首要。對於這大部分的同學而言，天馬行空式的大學教育使他們困擾：“學問”有什麼用？

近年“讀書無用論”在大學校園裏廣為流行，可說是對政治學這類“非實用”、基礎性、本為啟迪年青人心智而設的學科的學習模式的反應。這是大環境使然，我們面對的是講求生產力的資本主義社會。學院裏幾十年來也有不少的學者在思索人文社會科學的前路。作為老師，我們不能改變社會，與同學談社會科學的前路，對他們更不是出路所在。我們可以怎樣解同學的惑？

我的課圍繞的是社會的“黑暗”面，要點出現代社會中人的處境堪憐。上完我的課，同學們普遍都很“灰”：他們知道了社會的壞，但卻不能逃躲它的壓迫，因為他們也還是社會中的人。作為老師，我不是要同學為難嗎？我的沉重感，來自這裏。課我是要講的，但如何使同學能調整心理，在“灰”之餘能積極面對現實，是我的挑戰。今年，我給其中一個班上播了一套關於北京大學的紀錄片作為總結，和他們談到了知識份子的責任。我想給他們釋放：你們既然已經踏進了大學的校門，入讀了政政系，你們無可選擇已是知識份子的一員，對社會已有了份不能推卸的責任。畢業後不再繼續進修的，你們將踏入社會，面對最現實的環境；不出數年，你們將成功的改造自己，適應主流社會的要求。大學的三年，是你一生中難得的一段燦爛日子，你可以放任你的思想，做些“不正常”的事，讓自己成長，成為真正的“人”，而非只是勞動市場中的“人力資源”。你終能回到“正常”的軌跡之中，為何不放開懷抱，積極的在大學裏做一回“短暫”的知識份子，接受洗禮，思考自己、思考社會？

我知部分同學聽完我的話後，受到了感動。他們的回應也使我釋懷，減輕了我的沉重感。教學讓我面對同學，也要我回應他們的困惑。每到學期末，我都把這個問題重新思考一遍。每年我的解說都不盡相同。或許，這也是我自我成長的一部分吧。各位政政人，我可以怎樣想？求教於各位。祝

工作順利、生活愉快、身體健康

李家翹上

2008年11月25日

ｎｅｌｓｏｎ，我愛你阿！！！

Tuesday, August 19, 2008

Tue, 19 Aug 2008 23:31:50 GMT

取自八月二十日《蘋果日報》

做一次主人

如果你閣下是劉翔大哥，手按在良心上，老實問自己一句：此時此刻，你會不會以「腳傷」為名臨場退出？
剛宣布退出，兩小時內，中國網站出現了四萬條批判辱罵劉翔的帖子，有勞官方突擊清洗。這樣的社會，對一個運動員，太殘酷了。劉翔不是屬於他自己的，而完全是一個情緒極不穩定的「國家」的附屬物。當劉翔贏了，把他捧上天，腳傷不可以，萬一輸了，隨時翻臉，打入地獄。
在奧運爭金牌，像任何創作和發明一樣，首先是為自己，先有了劉翔這個「名字」，所謂「國家」，才跟著叨光有榮耀。
日本大導演黑澤明，英國小說家勞琳、物理學家霍金，都是人類文明史上名成利就的頂尖人物，不錯，他們的國家，為他們造就了成功的環境：霍金有美國大學的研究經費、黑澤明拍電影，日本政府會提供方便，東京市長不會下令一個「康文署」說這裡不准、那裡要申請，百般刁難；勞琳更不用說：英國從沒有「文化大革命」，把她的小說丟進火堆裡，把她叫做女巫，在她倒霉的時候，英國政府還給她救濟金，給她一座房子住，讓她安心寫作，直到她寫出《哈利波特》，稅局會向她追交稅。
當黑澤明、勞琳、霍金巡迴世界，領獎的領獎、風光的風光的時候，她們是不會強調「感謝國家」的，他們的成就，是自己的光榮，萬一下一部作品不賣座，或者下一項研究，沒有什麼成果，沒能超越愛因斯坦，他們的國家網民，不會以「言論自由」的名義，辱罵他們的祖宗十八代，說霍金令英語世界聲名掃地，黑澤明給日本丟了臉，勞琳令英帝國威風掃地，是一個老妖婆。
如果你是劉翔，此刻，站在起跑前線上，有如站在鋒利的刀口，你也會想一想：萬一體力不支，萬一只贏個銀牌，對於自己，不是問題，但為甚麼要蒙受億萬「粉絲」們立時變臉的羞辱？
金牌已經贏足，為自己打算，有如在賭場，三兩手之間，已經贏了一百萬，為什麼為四周旁觀的幫閒人的喧譟而繼續玩下去？趕快說：對不起，因為四周的煙霧和喧譁，我心情不好，沒有辦法集中精神計算手上一副廿一點的或然率，我走了。然後，拿著籌碼，高調離座，去賬房套現金。
沉重的包袱，讓無聊的旁觀者去慢慢揹吧，他們有一百五十年民族悲情的業障，但劉翔大哥您沒有。劉翔的腳傷是不是真的，不要緊，正如香港的馬時亨，他說腦血管有一個瘤，會不會致命，也不重要，重要的是：此時此刻，僅此一次，腳傷還給他人的自由意志，第一次，劉翔做了「國家」的主人。

Saturday, July 26, 2008

Sat, 26 Jul 2008 23:02:59 GMT

《教師》

　　教師在香港的地位是在所有專業中最低微的一項職業，但諷刺的是香港人最崇拜的日本卻以教育為首，最高薪的職業是幼稚園教師，繼而是小學教師，然後是中學教師。香港人只懂「哈日」，而不「知日」，日本語的課文總是用那幾篇，不像香港的教科書每年改版，可笑的是連歷史書也要改，真是難為了教歷史科的老師。

　　然而即使教師的薪資多豐厚，他們的付出與收入完全不合乎經濟定律，因為付出的全是長遠的投資，能否獲得回報很視乎學生的質素和當時的教育氣候。教育就是意識形態，老師們將知識潛移默化地灌輸給學生，先生怎樣授課是一門學問，是一門藝術，大家現在也很少見過老師們會將筆記一字不漏讀出來，然後就授完課了吧！

　　除了給予學生知識以外，教師們還肩負起社會的道德責任。即使學生多聰明，但倘若他不懂得道德倫理的重要性，日後他在社會只會是一個會賺錢的敗類，沒有老師希望他們的學生們在道德上離經叛道，所有人都知道一個人愚蠢不是罪過，但用自己的小聰明來做壞事卻不能寬恕。

　　自從在今年暑假當過補習老師之後，真的發覺做教師並不容易，尤其是教小學生。他們每一個都很喜歡玩耍，這是小孩的天性，但我一開始卻不明白玩耍對小孩的重要性，卻要硬將他們帶到自己A-LEVEL的世界，但慢慢發覺這個方法是行不通的，原來教他們是要自己走進他們的世界，然後跟他們一起探索他們追求的是什麼，不能硬塞知識給他們，做老師一定要明白每一個學生的性格，才可以因人施教。

　　教育是每一個社會最基本的一環，德國就是以教育立國，威廉一世曾說過：「我不相信一個國家投資在教育是會失敗的。」德國人的精確、守時，嚴謹的紀律都能在課堂上一一體會。如果一個城市只懂放眼於金錢卻不懂教育的重要性，這個城市只會是一個孤獨而且令人傷感的城市，我不希望這個城市叫做香港。

Monday, July 07, 2008

Mon, 07 Jul 2008 22:25:18 GMT

取自七月八日《蘋果日報》

哲學情人

本地大學的哲學系，忽然打崩頭，很多人搶報，令人有點發笑。
讀哲學，多半是年輕人仰慕一位當世的名師，首先，哲學系容易變為搞基的溫床。哲學是男人的事業，自古以來「同志」的色彩最濃。蘇格拉底和柏拉圖由師生關係變成同性戀，這一點人人都知道。英國的羅素，也是著名的基佬。年輕的維根斯坦，在奧地利久仰大名，巴巴的來到劍橋旁聽求教，坐在羅素的講台下，提問刁鑽。漸漸吸引了羅素的注意。
因此，中國的新月詩人徐志摩，在自述去劍橋的時候說：「那時我一心只想師從羅素」。看了這句話，我笑了出來，這句話，是甚麼意思？徐志摩不知道自己到底想要甚麼。
哲學家不一定都是怪人，但在大學的文學院，哲學系永遠小而低調。哲學系教授辦公室的門時時關著，哲學系學生在大學生的舞會，永遠是最古肅而老成的一個，別人在狂歡，他不會起而向女同學邀舞的，他年紀輕輕，只捧著一桿煙斗，坐在一角旁觀。
哲學系的一年級男生，容易成為宿舍背後八卦的話題：一表人才，他受過甚麼刺激，要報讀這一科呢？像維根斯坦，他的爸爸是奧匈帝國的鋼鐵業巨子，父親的朋友圈包括音樂家布拉姆斯，他是最小的兒子，自小喜歡音樂，最先讀機械工程，愛上流體力學、沉迷做風箏。
他有三個兄長和姊姊自殺。雖有嚴謹的教學訓練，他想不通人生許多奧妙的難題。第二次世界大戰時期，他當過醫院的管理員。他把父親的遺產花掉，最後的遺言是：「告訴他們，這一生，我活得很多姿多采。」
哲學系一年級男生，如果是一個像維根斯坦一樣的富家子，才會在男女生宿舍引起一陣騷動。他的沉默，他的老成，他傳聞中的不修邊幅，房間像一個狗窩，忽然間這一切都已不再是缺點，而叫做魅力。
在大學拍拖，與其跟隨現實的主流，在醫科、法律、工程系裡找對象，不如放膽一博，與一個哲學系的男生戀愛，期限四年。只有他才有心思與你在樹林漫步，在沙灘上寫詩，在日落的時候，聽他講維根斯坦的二三事。那個傳聞是真的嗎？哲學系主任是一個基佬，他專門物色俊俏的少年 ─ ─ 你雖然不敢向他當面求證，但在這一刻，充滿了使命感，覺得自己才可以把他從罪惡的懸崖邊上拉過來，讓他倒在你的懷裡，抽泣著，承認過去的迷惑，是錯的。他找到了你的真愛，如同哲學家最終參悟了死亡。擁有一個哲學系的大學生男友，只要是過程，不是終極，令人在成熟的時候，苦痛都成過眼，風中回顧，不再迷茫。

Sunday, July 06, 2008

Sun, 06 Jul 2008 21:48:16 GMT

取自七月七日《蘋果日報》

讀哲學

大學的哲學系很多人報讀，爭學位打崩頭。
許多人以為，哲學系是很靜的一個課室，最容易什麼也不做，混一張畢業文憑。
香港的大學有沒有出色的哲學系？要看香港有沒有哲學教授站出來說話。
在一個社會的言論自由受威脅的時候，往往是哲學家最先站出來。蘇格拉底為什麼獲罪？因為他被控「毒害青年」。蘇格拉底警告雅典的統治者，不要以自己的智慧，加上權力，就想號令全世界，蘇格拉底警告：人不論多聰明，都只是脆弱的生靈。
哲學家首先是捍衞言論自由的人。一個社會出事的時候，應該是哲學家先說話，然後才輪到作家。一個壓制言論自由的國家，必然沒有哲學，因為哲學最重辯論，維根斯坦認為，哲學不止是「理論」，而且是一種「活動」（ Philosophy is not a theory, but an activity ），他說：「哲學家不參加辯論，如同拳手從來不站上擂台。」
沒有哲學教授帶頭，不可能有民主。英國的羅素反對美國的軍事擴張，法國的沙特成為學生運動的偶像，當納粹暴政抬頭的時候，哲學家先要逃命，像卡波珀從奧地利，移民到紐西蘭，然後才輪到作家流亡，如湯瑪士曼離開德國，移居瑞士。
因為哲學家最冷靜，在舉國瘋狂的時候，他永遠是置身事外的旁觀者。第一流的哲學家，無所謂「愛國」，他只奉從理性。「愛國」和理性，時時勢不兩立，因此，一個「愛國的哲學家」，必然是不合邏輯的，正如說一個有頭髮的和尚、一個注重貞節的娼妓，一個擁抱撒旦的主教，在哲學上，都是同一樣的偽命題。
哲學知識，是衡量一個社會的溫度表。環視四周，一切的平庸和愚昧，其實三千年來的哲學家都見過了，例如，卡波珀說：
「幾乎全世界都有這種傾向，或許這是人類的天性：對一個意見與大多數人不同的人，必先懷疑他的良好信仰。」（ There is an almost universal tendency, perhaps an inborn tendency, to suspect the good faith of a man who holds opinions that differ from our own. ）
這就是一枝「聖火」，在一個思想貧瘠的國家，會一夜之間產生許多「漢奸」的理由。
在西方，時時有哲學家不斷在提醒，才會有人權和自由，但當希特拉崛起，哲學家叫不住了，因此卡波珀也要移民。哲學是一切知識之母，因此博士學位才叫 PhD 。讀哲學，不是用來混文憑的，請想一想，你有沒有這個膽識，你敢不敢辯論，想一想，為甚麼香港只有「政論家」，沒有哲學系教授出來抨擊政府？報哲學系， Are you ready?

Monday, May 19, 2008

Mon, 19 May 2008 22:41:19 GMT

取自五月二十日《蘋果日報》

寵物災難

因為《柴犬奇蹟物語》，二 ○ ○ 四年，日本新潟大地震，一隻叫麻里的柴犬，從瓦礫裡救出了小主人 ─ ─ 一齣應景的小品，在香港掀起一陣寵物的討論。
暴徒追殺小貓，判囚三個月。香港的寵物，是一個行業，從來不是一門事業。
為什麼？因為開寵物店，許多人只當成生意來做，對動物沒有特殊的愛心，本來不該做這一行。開寵物店，像開花店一樣，興趣為先，賺錢為次，這個行業很難成就億萬富翁。
香港的寵物銷售業，有幾位店東真正愛動物？愛寵物，是不會把一隻三個月大的獅子狗關在三呎平方的籠子裡的，如果喜歡貓狗，不會把寵物當做名牌的 Gucci ，一隻北極雪橇犬，零售三萬元，開寵物店的人把名牌狗當做潮流衣飾，為了轉手的暴利，貨如輪轉，不太把貓狗當做生命。
因此許多寵物店賣的名種狗，八千元一隻，賣出去之後，狗主發現小狗有病，拿回寵物店去，店主的反應是：對不起，這一隻我們疏忽了，可以另換一隻給你。
有一位朋友，把從寵物店買來的病狗帶回去，告訴店主：「我不想換，我想你把這隻狗醫好。」店主一呆 ─ ─ 在他的意識中，一隻狗是一塊衣料，顧客發現了問題，如假包換，他覺得已經很有商業道德。這是香港寵物店最大的思維殘障：寵物不是燕窩，不是手袋，不是電冰箱，不是另換一隻就對得起顧客的。
然後是狗主的問題了。買了一隻狗，天天叫菲傭來放，香港的公園，許多菲傭一手放狗，一手拿著一份昨天的報紙馬經版。社會從來沒有培養過人和動物之間的關係，這是一門專科的教育，香港的學校和家庭，幾十年來缺乏了這一課。
買了一隻狗回來，要與動物相處。從狗的眼神裡找回一份失落的友情，從貓的瞳孔中懷念從前的月色，如果連愛情的時間也沒有，養狗也沒有空的，一個城市，嫖妓的男人多，浪漫的情人少，自然寵物店多，會養狗的人少。日本柴犬的奇蹟，要在一場地震中才得到香港人的眼淚，不地震的時候呢？
日本的純種柴犬，像日本國內一切好東西一樣，不願向亞洲鄰國輸出，日本人傲慢地認為，不是那麼多人有資格擁有。看完日本片中的柴犬，化悲憤為欣賞，把動物當生命，不是一塊豬肉，用上心，愛一愛。

Friday, April 11, 2008

Fri, 11 Apr 2008 21:01:43 GMT

取自四月十二日《蘋果日報》

副學士

輪到副學士課程的地雷爆炸了，讀護理的八十個學生淪為炮灰。
「副學士」是什麼東西？叫 Associate Degree ，是特區政府從美國抄襲過來的。其實 Associate 不盡是「副」的意思，開一家律師行，找兩個知己夥拍，叫做 Lee and Associates ，雖然這位姓李的掛頭牌，表示人多勢眾，一幫 Associates ，並不是這位李先生低一等挽鞋跟班的意思。
美國的副學士，隸屬社區大學，這個大學也是誤譯，不是 University ，而是 College 。英美的大學，有的是 College ，有的是 Institute ，有的甚至只是 School ，像英國皇家音樂學院（ Royal School of Music ），頒授的學位，在歐美音樂界這一行，比牛津大學的音樂系更受尊重。如果唸設計，在倫敦的聖馬田美術學院（ St. Martin's College of Art ），比倫敦大學一般美術系畢業更專科。
心理有很多盲障，凡學必崇「大」，不要「小」。凡學位必要「正」，不要「副」，因為副就是低一等的從屬，而不知道人家的 Associate Degree ，沒有副的意思，在社會上，不必抬不起頭。
問題出在於混亂的翻譯。本來，美國的聯邦最高法院，民國時代，譯為「大理院」，不是很好嗎？那個時代的中國人有修養，他會想到明朝的大理寺，就是皇帝以下最高定讞的機構 ─ ─ 連「定讞」這兩個字，非常高雅，殖民地時代的香港人都明白是什麼意思，中國大陸的人民不會懂。中國文化的優良精神，依次在日本、台灣、香港，誰還異議？
中國含蓄的品味丟光了，假大空膨脹發揚光大，個個都要「威」，十年讓六成中學生升大學，變成言詞的巨人，行動的侏儒。
殖民地時代，英國人教育香港人：凡事不要貪威，要注重內容和內涵。那時香港的學歷有三專四級：兩家大學，讀醫科、法律、文學；頒授學位（ Degree ），理工學院，學航海、紡織，頒授文憑（ Diploma ） ─ ─ 文憑還分高級（ High ）和普通（ Ordinary ） ─ ─ 下面還有幾家工專，學五金、燒焊，頒證書（ Certificate ）。領了證書的五金工人，可以開小店當老闆；有文憑的會計畢業生，可以考英國會計師學會的執照，短短幾年就可以當馬主，比一個港大文學士更有錢。
那時人人安居樂業，何曾有今日之哭哭啼啼？一個政府崇尚實力，含蓄而不多言；繼任的那個，追逐泡沫，就是愛虛假，殖民執政，你乖乖的閉嘴執行，他不必你吹捧。中人治港，就是有一大堆擦鞋奴。副學士的孩子好冤哪，他們唯一的罪過，是晚出生了三十年。

Sunday, March 16, 2008

Sun, 16 Mar 2008 22:12:15 GMT

取自三月十七日《蘋果日報》

母語教學的虛偽

英基國際學校加學費，連續第三年了，許多本地家長不服，質問：明明政府有津貼，請校方提供加學費的理據。
世上有許多愚蠢的問題。問英基學校為什麼加學費，應該屬於今年最蠢問題之首。
為什麼加學費，這還用問，就因為政府剛公布的數字，披露「母語教學」的犧牲品英文成績大降。加百分之三到五，已經很客氣，大幅加一倍，市場還是打崩頭來搶報名表的。嫌學費貴，不要讀好了，母語教學的許多中小學，學費最便宜，但身為英基親子家長的精明的你，打死也不會讓孩子試用「母語教學」的「平貨」的是不是？
這就是答案了，非要英基的那位英國貴婦 CEO 講清楚不可，她會更看不起你的。
一件 LV ，明知是法國商標，認可確實，跟一件 Made In China ，哪一件貴？一條 CK 內褲，跟一條國產雙錢牌，你又會買哪一樣？
「母語教學」的學校受「歧視」，如同 Made In China 受歧視。有人很悲憤地問：環觀亞洲，像日本和韓國，人家都用本國母語來教學，為什麼只有香港那麼賤？回答這個蠢問題，也可以反問：因為日本和韓國人，都用本國貨品，為什麼世上只有中國人看見 LV 、 Armani 、 Prada ，會不惜代價的狂掃貨，就是不用「國貨」。
這就是「母語教學」的死穴。不是鄙視母語教學，「母語」其實很無辜，令人鄙視的是「虛偽」，尤其中國式的虛偽 ─ ─ 叫特區政府的全體高官，立法會議的六十名議員，全港人大政協，還有排名頭三百名的富豪和打工皇帝，把他們的子女和孫子女的學校名單公布，看看有幾家是「母語教學」的學校，有幾家是英基、德國瑞士、漢基、英國寄宿中學、波士頓的美國貴族中學，就知道推行「母語教學」，就像嘴巴裡如何「愛國」，進超級市場買蘋果，一包是日本製造的有機產品，一包是中國種植，在這個關頭，人人都會投「靖國神社」而不是「萬里長城」一票一樣的義無反顧。

人性的虛偽，有許多種，英國人的虛偽，產生了優雅的語文，日本人的虛偽，產生周周的禮儀，只有中國式的虛偽，對文明毫無建樹，是人類最賤劣的行為，因為這等虛偽把人當白癡。「母語教學」就入於這一類了。當教統局宣布母語教學不再「強制」，管語文教育的富豪田北辰問：「不知道當天支持母語教學的人，跑到哪裡去了？」跑到哪裡去了？不就是到英童學校輪報名表去了嘛。當初擁護「董生」管治的人，今天又到哪裡去了？就像買衣服，也只認田二少家族的 Bossini ，改叫「雙喜牌」，你還會買嗎？田二少是明白的，對不對？

Thursday, March 06, 2008

Thu, 06 Mar 2008 22:21:37 GMT

取自三月七日《蘋果日報》

英式傀儡學

俄國的普京在玩弄傀儡，可惜技巧拙劣，贏來一片倒采。
玩傀儡，是一門學問，英國人最優為之。連皇室也是一組華貴的傀儡，但英國人有本事把傀儡玩成國際品牌，讓你遊英國，一下飛機就趕去白金漢宮看御林軍換班，傀儡一點也不傻，圍觀傀儡的才傻。
經營殖民地，也是操玩傀儡的藝術。傀儡這個字眼，其實一點也不「負面」，科學一點，也叫「代理人」（ Proxy ）。殖民地香港，英國人把一伙黃臉孔的傀儡，放在台前，叫他們做「精英」，入馬會、進行政局，美其名叫做「諮詢」，實際上，有事也讓他們揹黑鍋。
最精采的一場傀儡戲，是越南船民危機。一九七九年，幾萬越南船民逃避共黨統治，乘船闖來香港。英國要在世界上擔負道義，港督麥理浩到日內瓦，高調宣布香港是「第一收容港」。一面米字旗，千帆並舉的畫面，全世界都覺得英國很人道，雖然船民只准留在殖民地，祖家倫敦，幾乎一個也不要。
越南佬看見南中國海有一個英治的天堂，越來越多，漸漸連香港政府也受不了，英國人有點後悔，想把越南人趕跑。但當初話說得太滿，怎麼辦？辦法是在香港的行政局和立法局，找一對華裔的男女議員，叫他們成為「專責越南船民事務」的「發言人」，代表香港民意，反對再收容船民。
這兩位發言人的形象，也經過精心挑選，特別是男的那一位，肥頭大耳，膚色黝黑，回答外國記者問題，用詞刻薄，口口聲聲說「他們越南人」，來到香港，分享了「我們」的利益，漸漸，反越南船民的民意形成，英國人做出為難的樣子，讓全世界看到，是香港的華人，排擠越南的黃臉孔，「種族歧視」的是香港人，與英國無關。
這位前立法局的越南事務發言人，當了傀儡，他自己不知道，還以為是精英。 BBC 的新聞攝影師，把他的臉孔，在螢幕爆框放大，他不斷「數衰」越南船民，英國觀眾看見他一張如豬肝色的嘴巴，還有一撮鼻毛，你看見了也會大笑，佩服港督的智慧。
最後強行遣返，全部由武裝的華警，月黑風高，如狼似虎地押送越南佬，每一次行動，港督都碰巧地不是外訪，就是述職。英國人玩傀儡，玩得神化，今天，傀儡都成為「精英」。中國接收過來，八年大亂，嘴巴含一口仙水，往他們臉上噴了一次又一次 … …